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León XIV ante el mundo del trabajo: “La economía debe estar al servicio de la persona”

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En un encuentro con dirigentes sindicales, empresarios, cooperativistas y movimientos populares en la Universidad Católica Argentina (UCA), el Papa reclamó defender la dignidad laboral, combatir la exclusión y construir una Argentina basada en el diálogo. También advirtió sobre los riesgos de la inteligencia artificial y la automatización para el empleo.

La defensa de la dignidad humana, el valor del trabajo y la necesidad de construir una economía al servicio de las personas fueron algunos de los ejes centrales del mensaje que el papa León XIV compartió durante su encuentro con representantes del mundo laboral, empresarial, sindical, cooperativas y de la economía popular en la Universidad Católica Argentina (UCA). “La economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía”, sostuvo el Pontífice, en una definición que atravesó buena parte de su intervención.

La reunión se realizó el lunes 9 de noviembre, en el Campus Papa Francisco de la UCA, luego de la misa celebrada en el Monumento de los Españoles. Participaron dirigentes sindicales, empresarios, representantes de cooperativas y mutuales, integrantes de la Mesa de Enlace y referentes de movimientos populares. El encuentro puso en diálogo distintas experiencias del mundo del trabajo con las reflexiones del Papa sobre el empleo, la justicia social, la tecnología y el bien común.

El mensaje se inscribió en una agenda que León XIV había comenzado a desarrollar ayer desde su llegada a la Argentina. En su primera intervención pública, en el Palacio Libertad, convocó a defender la democracia, convivir en las diferencias y fortalecer la educación, además de prestar especial atención a las personas mayores y a quienes tienen discapacidad. “Las personas crecen cuando las diferencias se convierten en diálogo y encuentro”, expresó. Allí ya había advertido que la economía debe estar al servicio de las personas y no al revés, y planteó que la salida de jóvenes del país debería ser motivo de reflexión.

Hoy, el primer acto pastoral del Pontífice fue la visita al Pequeño Cottolengo Don Orione, en Claypole, una institución que aloja a más de 400 personas con discapacidades severas. Allí puso el foco en la dignidad, la integración y la amistad fraterna, valores que, según señaló, tienen mucho para enseñar a sociedades atravesadas por la búsqueda del éxito económico y las apariencias. La visita adquirió especial relevancia en un contexto de reclamos por la situación de las personas con discapacidad y por el sostenimiento de las instituciones que las acompañan.

Luego, la agenda continuó con una misa celebrada por León XIV en el Monumento de los Españoles, en la ciudad de Buenos Aires. Durante su homilía, el Sumo Pontífice centró su mensaje en la importancia de la familia como pilar social y espiritual de la Argentina, al tiempo que advirtió sobre el impacto del trabajo precario, las adicciones y las crisis sociales.

El trabajo como fuente de dignidad y participación

La apertura de hoy en la UCA estuvo a cargo de Dante Braida, obispo de La Rioja y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social, quien expuso la preocupación de la Iglesia por la situación laboral del país y recordó a uno de los mártires del cooperativismo.

“El alto índice de desempleo y la precariedad laboral en muchas regiones de nuestro país es una realidad que nos preocupa; no obstante, nuestra esperanza no decae”, expresó Braida. Al finalizar, encomendó el encuentro a San José, trabajador y carpintero de Nazaret, y al beato mártir Wenceslao Pedernera, trabajador rural y promotor de la organización cooperativa de los obreros del campo.

La actividad formó parte de la agenda pastoral de León XIV en la Argentina, que durante sus primeras jornadas había llamado a defender la democracia, convivir en las diferencias y atender a las personas en situación de vulnerabilidad. En su visita al Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, el pontífice también había destacado la dignidad, la integración y la amistad fraterna como valores que deben orientar a las sociedades.

Empleo, dignidad y organización de los trabajadores

Ante los representantes del mundo del trabajo, León XIV sostuvo que el desempleo constituye un verdadero drama porque no solo priva a las personas de ingresos, sino que también hiere su dignidad y puede sumergirlas en la exclusión social.

El Papa retomó enseñanzas de la doctrina social de la Iglesia y recordó que el trabajo permite establecer relaciones, compartir capacidades y contribuir al desarrollo de la comunidad. Desde esa perspectiva, planteó que la actividad económica no puede medirse exclusivamente por sus resultados financieros ni por la eficiencia productiva.

También se refirió al papel de los sindicatos y las organizaciones de trabajadores, a los que definió como instituciones indispensables cuando defienden a quienes no tienen voz y resisten la mercantilización de la fuerza de trabajo.

Para León XIV, el sindicalismo debe sostener su autoridad moral prestando atención a las periferias sociales y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal. La convocatoria incluyó así a sectores que habitualmente encuentran mayores dificultades para acceder a derechos laborales y mecanismos de representación.

El pontífice llamó, además, a construir “una Argentina unida, que supere la polarización y configure una arquitectura de la paz fundada en la justicia y el diálogo”.

Tecnología, inteligencia artificial y futuro del trabajo

Otro de los ejes del discurso fue el impacto de las transformaciones tecnológicas sobre el empleo. León XIV advirtió que la inteligencia artificial y la automatización desregulada pueden poner en riesgo numerosos puestos de trabajo y convertirse en una amenaza para el desarrollo humano integral.

“La técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador”, sostuvo.

El Papa también vinculó el mundo laboral con la crisis ecológica y el uso irresponsable de los recursos naturales. En ese sentido, recuperó planteos de Francisco sobre la necesidad de respetar los tiempos de la naturaleza y los límites de los ecosistemas, y cuestionó los modelos de crecimiento que ponen en peligro las condiciones de vida de las generaciones futuras.

Durante su intervención, además, retomó la figura de Enrique Shaw, empresario católico cuya causa de beatificación fue reconocida por la Iglesia. Lo presentó como un ejemplo de una concepción de la empresa que no se limita a la acumulación de capital, sino que reconoce a los trabajadores como parte de una comunidad.

La vocación empresarial, sostuvo, puede ser una tarea noble cuando se orienta por la función social de la propiedad y del capital, la sostenibilidad ambiental y la dignidad laboral. En contraposición, advirtió que cuando el éxito económico se convierte en el único criterio de progreso se generan condiciones de exclusión.

Una convocatoria al bien común

El mensaje de León XIV ante el mundo del trabajo estuvo atravesado por una idea central: la necesidad de recuperar la dimensión humana de la economía y reconocer el valor de las distintas formas de organización laboral y comunitaria.

Hacia el cierre, el pontífice convocó a reconocer “el rostro del sufriente en las periferias urbanas y rurales” y afirmó que “la fraternidad no es una utopía abstracta, sino una categoría política y teológica que nos obliga a mirarnos como iguales”.

Como tarea para el mundo del trabajo, dejó los principios que orientan la doctrina social de la Iglesia: defender la dignidad humana, promover el bien común, reconocer el destino universal de los bienes y construir una solidaridad efectiva.

“Queridos hermanos y hermanas, les dejo como tarea, para este mundo en profundos cambios, los principios que han originado la doctrina social de la Iglesia: defender la dignidad del ser humano, promover el bien común, reconocer el destino universal de los bienes, vivir una solidaridad efectiva y una subsidiaridad responsable, para construir juntos la civilización del amor”, concluyó.

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